Гомофобия — это боязнь чувствовать любовь к людям своего пола или страх перед гомосексуалистами. Слово происходит от греческого homos, означающего «тот же», и phobos, что означает «страх или отвращение». Гомофобия — отрицательные отношения и чувства к гомосексуализму или людям, которые идентифицированы или воспринимаются как лесбиянки, геи, бисексуалы или транссексуалы (ЛГБТ).
Сегодня многие страны и культуры приняли это, а некоторые даже легализировали однополые браки. Другие придерживаются своих убеждений в том, что сексуальные контакты между мужчинами (или между женщинами) являются ненормальными, аморальными и даже невозможными. Естественно, расстройство бывает разных типов, а именно личностное и межличностное. Личная гомофобия — интернализованная, которая характеризуется убеждением, что лесбиянки, геи и бисексуалы являются неполноценными членами общества, имеющими больные или ненормальные взгляды. Таким образом, любой человек может быть ненавидеть геев независимо от сексуальной ориентации или предпочтений.
Межличностный тип расстройства является результатом ненависти, которая может привести к обидным шуткам, придиркам или даже физическому насилию из-за ориентации нападавшего. В этой статье мы будем рассматривать расстройство через личную гомофобию или сильную неприязнь или страха перед гомосексуалистами. Само слово возникло в начале 1970-х годов, но сегодня касается сотен и мужчин и женщин по всему миру. Эта фобия может влиять на повседневную жизнь, в зависимости от тяжести расстройства, его симптомов и ориентации.
Содержание
Причины
Личная гомофобия связана с теми же убеждениями, что и сексизм или расизм. Обычно людей учат ненавидеть индивидов с нетрадиционной ориентацией. Дети перенимают страх или ненависть от своих родителей, им редко дается адекватная информация о ЛГБТ (лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры). Гомофобные взрослые обычно имеют стереотипы, которые им привили еще в детстве.
Некоторые религиозные организации также учат предубеждению и ненависти к гомосексуалистам. Они пропагандируют ложь о лесбиянках, геях и бисексуалах, — например, что те распространяют такие болезни, как ВИЧ, или что это больные и ненормальные люди. Многие жертвы изнасилования или жестокого обращения в детстве, вероятно, будут опасаться гомосексуалистов всю жизнь.
Определенную роль играют и психологические факторы: люди, которые боятся своих предпочтений или ориентации, ощущают угрозу, смущение или стыд за внутренние чувства. Они имеют тенденцию быть более жесткими в отношении тех, кто испытывает то же самое, и пытаются укрепить, подтолкнуть или наказать гомосексуалистов.
Институциональная гомофобия включает предрассудки коллег, которые могут быть обусловлены теми же причинами, что и настрой против евреев, или афро-американцев, которые заставляют общества обвинять эти группы в социально-экономических проблемах.
В культурном плане есть определенные нормы о том, что «неправильно». Поскольку общество подавляет любые другие половые отношения (за исключением того, что необходимо для оплодотворения и продолжения расы), интимная сторона этих отношений ставится вне закона.
Симптомы
Общие симптомы включают:
- Попытки избежать того, чтобы окружающие имели нетрадиционную ориентацию
- Рядом с гомосексуалистами пациенты испытывают: страх или отвращение, дрожь, потливость и желание убежать или даже гнев или ненависть.
- Многие гомофобы проявляют насилие по отношению к этим людям. Они чувствуют, что такие мужчины и женщины ненормальны и больны или безнравственны и совершают грех.
- Люди, которые сами являются частью ЛГБТ, стремятся изменить свою сексуальную ориентацию или отчаянно пытаются отрицать или трансформировать то, что они чувствуют. Многие в итоге совершают самоубийство из-за сильного страха.
Фобия часто заставляет человека жениться на гетеросексуалах, не испытывая к ним влечения. Такой брак травмирует не только самих гомосексуалистов, но и их детей и супругов. Предрассудки и страх перед секс-меньшинствами унижают этих людей, делая общество небезопасным для всех.
Лечение
Человек — продукт социума, поэтому он должен коллективно менять свое отношение и избавляться от гомофобии раз и навсегда. Первый шаг, естественно, начинается с признания расстройства и изменения ее поведения и установок. Нужно научиться принимать себя. Главная проблема заключается не в гомосексуализме, а в страхе перед ними. Говоря об этой боязни с коллегами или даже с детьми, происходит понимание проблемы и ее решение.
При необходимости можно поговорить с членами сексуальных меньшинств и узнать о своих проблемах. Активная поддержка кампаний или мероприятий, которые затрагивают вопросы гомосексуалистов, устраняют предрассудки и прекращают в отношении них, тоже положительно сказывается на лечении. Дезинформация относительно сексуальных меньшинств также исходит из Библии, которая на самом деле часто неверно истолковывается. Прежде всего, ни один библейский текст не содержит слова «гомосексуалисты» ни в какой форме. Люди того времени использовали этот термин, но в основном это касается мужчин-проституток, которые наняты людьми любого пола.
Многие современные ученые проштудировали эти тексты и пришли к выводу, что Священная книга никогда не осуждала гомосексуализм. Как социум, мы все должны противостоять гомофобии, чтобы создать общество, которое не только безопасно для ЛГБТ, но также уважает различия всех людей.
Место в обществе
Гомофобия выражается в критическом и враждебном поведении, таком как дискриминация и насилие на основе сексуальной ориентации, которые не являются гетеросексуалами. Признанные типы болезни включают институционализированную гомофобию — например, религиозную и спонсированную государством — и интернализованную, которой страдают люди, имеющие однополые отношения, вне зависимости от того, как они определяют себя.
Ненависть к отдельным группам ЛГБТ имеет аналогичные названия: лесбофобия является пересечением гомофобии и дискриминации по признаку пола, нацеленным против женщин-гомосексуалисток; бифобия заставляет бояться бисексуальности; трансфобии направлена на трансгендеров и транссексуалов.
Согласно статистике 2010 года по делам о преступлениях на почве ненависти, опубликованной Национальным агентством печати ФБР, 19.3% правонарушений этого типа в США «были вызваны предвзятым отношением к сексуальной ориентации».
Более того, в отчете о борьбе с бедностью 2010 года и докладе по разведывательной информации, экстраполирующем сведения за 14 лет (1995–2008 гг.), который включали в себя все данные статистики от ФБР о национальных преступлениях, было установлено, что члены ЛГБТ «гораздо чаще становились жертвами насильственного криминала на почве ненависти». Некоторые источники информации подвергали критике определение «гомофобия» и его использование, называя необоснованно уничижительным.
Происхождение термина
Хотя сексуальные отношения, в Древней Греции (VIII–VI вв. до н.э. – около 600 г. н.э.), ученые назвали гомофобией, само слово является относительно новым. Нетерпимость к нетрадиционной ориентации росла в средние века, особенно среди приверженцев ислама и христианства.
Термин «гомофобия» в 1960-х придумал психолог Джордж Вейнсберг. Само слово в печатном виде впервые появилось в статье, выпущенной 23 мая 1969 года изданием американского порнографического журнала Screw, в которой слово использовалось для обозначения опасности обычных мужчин, которых другие могут считать гомосексуалистами.
Идея ненавистных предрассудков о ЛГБТ и восприятия нетрадиционной ориентации как социальной проблемы, достойной научного внимания, не была новой. В статье 1969 года в хронологическом порядке описывались примеры негативного отношения к секс-меньшинствам, в том числе «смесь отвращения и опасения», которую некоторые называли гомосексуальной паникой. В 1971 году Кеннет Смит использовал гомофобию как профиль личности для описания психологического отвращения к нетрадиционной ориентации. Вайнберг также использовал этот термин таким образом в своей книге в 1972 году.
Американская психиатрическая ассоциация проголосовала за исключение гомосексуализма из списка психических расстройств. Термин Вайнберга стал важным инструментом для активистов-геев и лесбиянок, адвокатов и их союзников.
В 1981 году слово «гомофобия» впервые было использовано в газете «Таймс» (Лондон), чтобы сообщить, что Генеральный Синод Англиканской церкви проголосовал за отказ осудить однополые отношения.
Классификация
Брошюра, выпущенная организацией «Спасём наших детей» (политическая коалиция, сформированная в 1977 году в Майами, штат Флорида, США), была направлена на отмену недавно принятого в законодательном порядке постановления, запрещающего дискриминацию в областях жилой недвижимости, занятости и общественного размещения на основе сексуальной ориентации.
В 1992 году Американская психиатрическая ассоциация, признавая силу отвращения в отношении гомосексуализма, опубликовала следующее заявление, подтвержденное Попечительским советом в июле 2011 года: «Если нетрадиционная ориентация сама по себе не предполагает ухудшение суждений, стабильности, надежности или общих социальных или профессиональных способностей, Американская психиатрическая ассоциация (АПА) призывает все международные организации здравоохранения, психиатрические организации и отдельных врачей в других государствах настоятельно способствовать отмене в своих странах законодательства, предусматривающего наказание за гомосексуальные действия, путем разрешения взрослым вести частную жизнь свободно. Мы просим эти организации и отдельных лиц делать все возможное, чтобы уменьшить ненависть, связанную с гомосексуализмом, где бы и когда она ни проявлялась».
Христианство и Библия
Многие ненавистники однополых отношений цитируют отрывки из Ветхого завета, помещая их в нужный исторический контекст и интерпретируя по-своему. Тем не менее, однозначного отношения к гомосексуализму доказано и выявлено не было.
Официальное учение католической церкви относительно нетрадиционной ориентации заключается в том, что такие отношения не следует показывать.
Катехизис Католической Церкви утверждает, что «однополые поступки по своей природе беспорядочны, противоречат естественному закону и ни при каких обстоятельствах они не могут быть одобрены».
Институционализированная гомофобия
Многие мировые религии содержат антигомосексуальные учения, в то время как другие имеют разную степень безразличия, нейтралитета или включают в себя суждения, которые рассматривают гомосексуалистов как третий пол. Даже в некоторых вероисповеданиях, которые обычно препятствуют однополым связям, есть люди, которые позитивно относятся к нему, а некоторые конфессии благословляют или проводят однополые браки. Существует также так называемое Квир-богословие, посвященное служению духовным потребностям членов ЛГБТ. Их учение стремится обеспечить противовес религиозной гомофобии.
Ислам и шариат
Все основные исламские учения запрещают гомосексуализм, он является преступлением по закону шариата и рассматривается как таковое в большинстве мусульманских стран.
История
В средневековой Европе гомосексуализм считался содомией и наказывался смертью. Ситуация достигла своего апогея во время средневековых инквизиций, когда секты катаров и вальденсов были обвинены в прелюбодеянии наряду с сатанизмом. В 1307 году обвинения в содомии и однополых связях были основными мотивами для судилищ. Богослов Фома Аквинский повлиял на увязку осуждений гомосексуализма с идеей естественного права, утверждая, что «отдельные грехи противоречат природе, как, например, те, которые возникают между представителями одного пола, и квалифицируются как неестественные пороки».
Хотя бисексуальность воспринималась как типичное человеческое поведение в Древнем Китае, гомофобия стала укореняться в конце династии Цин и Китайской Республике из-за взаимодействия с христианским Западом, а однополые отношения были объявлены вне закона в 1740 году. Когда Мао Цзэдун пришел к власти, правительство объявило гомосексуализм как «социальный позор или форму психического заболевания». В период культурной революции (1966–1976) меньшинства столкнулись с самыми ужасными преследованиями в китайской истории. Несмотря на отсутствие аналогичного закона в коммунистической Народной Республике, «полицейские регулярно арестовывали геев и лесбиянок». Другие правила использовались для судебного преследования гомосексуалистов, их «обвиняли в хулиганстве или нарушении общественного порядка».
В России в 1922 году под руководством Владимира Ленина, задолго до того, как это случилось во многих других европейских странах, КПСС фактически отменила все старые царские законы и первоначальный советский уголовный кодекс и стала использовать либеральную сексуальную политику. Это было отменено десятилетием позже Иосифом Сталиным, и однополые отношения оставались незаконным в соответствии со статьей 121 до эпохи Ельцина. Гомосексуалисты были одной из многих групп наряду с евреями, которые были убиты во время Холокоста.
Текущее положение дел
Гомосексуализм является незаконным в 74 странах. Правительство Северной Кореи осуждает западную гей-культуру как порок, вызванный декадансом капиталистического общества, и порицает его как поощрение потребительства, классицизма и распущенности. В Северной Корее «нарушение правил коллективной социалистической жизни» может быть наказано тюремным заключением на срок до двух лет. Однако, позиция северокорейского правительства такова: «Как страна, которая обрела науку и рационализм, КНДР признает, что многие люди рождаются с нетрадиционной ориентацией, что это генетическая черта и относится к ней с должным уважением. Секс-меньшинства в КНДР никогда не подвергались репрессиям, как и во многих капиталистических режимах во всем мире».
Роберт Мугабе, бывший президент Зимбабве, провел жестокую кампанию против ЛГБТ-сообщества, утверждая, что до колонизации в их стране не проявлялись однополые отношения. Его первое крупное публичное осуждение гомосексуализма было в августе 1995 года во время Международной книжной ярмарки в Зимбабве. Он сказал аудитории: «Если вы увидите, что люди, ведут себя как лесбиянки и геи – арестовывайте их и сдавайте в полицию!» В сентябре 1995 года парламент Зимбабве ввел законодательство, запрещающее гомосексуальные действия.
Интернализованная гомофобия
Дасстройство относится к негативным стереотипам, убеждениям, стигматизации и предрассудкам в отношении гомосексуализма и членов ЛГБТ. Эти взгляды могут смягчаться образованием, жизненным опытом и лечением. Интернализованная гомофобия относится к сознательному или бессознательному поведению, при котором человек чувствует необходимость поощрять или соответствовать культурным ожиданиям гетеронормативности или гетеросексизма. Она может включать экстремальные репрессии и отрицание в сочетании с вынужденными внешними проявлениями гетеронормативного поведения с целью попытки почувствовать себя «нормальным» или «принятым».
Некоторые исследования показали, что гомофобы более склонны подавлять гомосексуальные желания. В 1996 году в Университете Джорджии было проведено контролируемое исследование 64 гетеросексуальных мужчин, половина из которых сказали, что ненавидят гомосексуалистов. Участники, признавшие ненависть к однополым отношениям, были более склонны испытывать сильную эрекцию при воздействии гомоэротических образов, чем люди без этого расстройства. Другое исследование в 2012 году пришло к аналогичным результатам.
Было выявлено, почему у некоторых религиозных лидеров, осуждающих гомосексуализм, позже обнаруживали секретные однополые отношения. Они отметили, что «эти люди воюют с собой и направляют внутренний конфликт вовне».
Исследование по отслеживанию реакций глаз в 2016 году показало, что гетеросексуальные мужчины с высокими негативными импульсными ответами на однополые отношения более длительное время держат внимание на гомосексуальных образах, чем другие мужчины. Согласно данным Cheval et al 2016 года, эти выводы подтверждают необходимость учитывать, что гомофобия может отражать озабоченность сексуальностью в целом, а не однополых связей в частности.
Исследователь Иэн Р. Уильямсон в своей статье 1998 года «Внутренняя гомофобия и вопросы здоровья, затрагивающие лесбиянок и гомосексуалистов» писал, что фобия является «очень проблемной», но по причинам согласованности с большинством других публикаций по этому вопросу в ней вместо использования более точной сохраняется расплывчатая терминология.
Интернализованная гомофобия может вызвать дискомфорт и неодобрение собственного отношения к другому полу. Например, эгодистоническая сексуальная ориентация — это состояние, характеризующееся половыми предпочтениями или притяжением, которое противоречит идеализированной самооценке, вызывая беспокойство и желание изменить ее. Такая ситуация может привести к крайнему подавлению гомосексуальных вожделений. В других случаях сознательная внутренняя борьба проходит в течение некоторого времени, часто обращаясь к глубоко укоренившимся религиозным или социальным убеждениям в отношении сильных сексуальных и эмоциональных желаний.
Это несоответствие может вызвать клиническую депрессию, поднятие уровня самоубийств среди ЛГБТ-молодежи (до 30% не гетеросексуальных подростков пытаются покончить с собой) объясняется этим явлением.
Психотерапия, такая как гей-позитивная, и участие в группе, поддерживающей меньшинства, помогает разрешить внутренние конфликты, например, между религиозными убеждениями и сексуальной идентичностью.
Даже неформальные методы лечения, направленные на понимание и принятие нетрадиционной ориентаций, иногда оказываются эффективными.
Многие диагностические «интернализированные шкалы гомофобии» могут использоваться для измерения дискомфорта человека по поводу его сексуальности, а некоторые применимы независимо от пола или ориентации.
Критики способа отмечают, что они допускают дискомфорт, который обеспечивает гетернормативность.
Социальная гомофобия
Страх быть отождествленным с геем может рассматриваться как социальная форма заболевания. Теоретики, в том числе Кальвин Томас и Джудит Батлер, предположили, что расстройство может укореняться в страхе индивидуума от того, что он понял свою принадлежность к сексуальным меньшинствам. Гомофобия у мужчин коррелирует с неуверенностью в маскулинности. По этой причине расстройство, как утверждается, широко распространено в спорте и в субкультуре ее сторонников, которые пропагандируют существование стереотипных гомосексуалистов, например, в среде футболистов.
Эти теоретики утверждают, что человек, выражающий ненависть к нетрадиционной ориентации в мыслях и чувствах, не только передает свои убеждения, но и дистанцируется от класса геев и его социального статуса, таким образом подтверждая свою роль гетеросексуала в гетеронормативной культуре, пытаясь помешать окружающим воспринимать их как гомосексуалистов. Эта интерпретация предполагает идею о том, что человек может насильственными методами проявить свою позицию и таким образом идентифицировать себя с большинством и получить социальное одобрение.
Распространение
Неодобрение гомосексуализма равномерно распределяется по всему обществу, но более или менее выражается в зависимости от возраста, этнической принадлежности, географического положения, расы, пола, социального класса, образования, идентификации и вероисповедания. Согласно британской благотворительной программе AVERT по ВИЧ, религиозные взгляды, отсутствие гомосексуальных чувств или переживаний и взаимодействие с геями тесно связаны с такими взглядами.
Тревога индивидуумов с традиционной ориентацией о том, что их могут идентифицировать как геев (особенно подростков, построение гетеросексуальной мужественности которых частично основана на том, что они не рассматриваются как геи), также была отмечена Майклом Киммелем как пример гомофобии. Издевательства над мальчиками, которые считаются эксцентричными (обычно не являющиея геями), абсолютно естественны в сельских и пригородных школах в России. Они связаны с агрессивным поведением и вспышками насилия жаждущих мести или попытками утвердить свою мужественность. Гомофобские издевательства также очень распространены в школах Америки и Англии.
Иногда произведения авторов, у которых есть слово «гей» в имени (Gay Talese, Peter Gay) или содержат в тексте что-то похожее, были уничтожены из-за предполагаемого гомосексуализма. В своем выступлении в 1998 году автор, активист и лидер в области гражданских прав Коретта Скотт Кинг заявил, что «гомофобия подобна расизму, антисемитизму и другим формам фанатизма в том, что она стремится дегуманизировать большую группу людей, отрицать их человечность, достоинства и личность».
Одно исследование белых подростков, проведенное Джанет Бейкер в Университете Цинциннати, использовалось для утверждения того, что негативные чувства к гомосексуалистам также связаны с другими дискриминационными поведением. Согласно его результатам, ненависть к геям, антисемитизм и расизм являются вероятными спутниками. Исследование, проведенное в 2007 году в Великобритании для благотворительной организации Stonewall, сообщает, что до 90% населения поддерживают антидискриминационные законы, защищающие геев и лесбиянок.
Экономические издержки
Существует как минимум два исследования, которые показывают, что гомофобия имеет отрицательное финансовое воздействие на страны, где она широко распространена. В результате там происходит бегство сексуальных меньшинств, а также отсутствует ЛГБТ-туризм, ежегодная доля которого, например, в Испании составляет 6800 миллионов долларов.
М. В. Ли Баджитт, экономист Университета Массачусетса Амхерст, представила в марте 2014 года на встрече Всемирного банка результаты исследования об экономическом влиянии гомофобии в Индии. Помимо расходов на здравоохранение, вызванных депрессией, самоубийством и лечением ВИЧ, государство потратило еще 23 100 миллионов долларов из-за гомофобии. Кроме того, есть издержки, связанные с насилием, потерей рабочих мест, отказом от семьи и запугиванием в школе – все это может привести к понижению уровня образования, уменьшению производительности, заработной платы, ухудшению здоровья и ожидаемой продолжительности жизни среди ЛГБТ-населения. В общей сложности она оценила потери в Индии за 2014 год в сумму до 30 800 миллионов долларов, что составляет 1,7% ВВП.
Активист ЛГБТ Адебиси Алими, по предварительной оценке, подсчитал, что экономический ущерб, связанный с гомофобией в Нигерии, составляет около 1% от его ВВП. Принимая во внимание, что в 2015 году гомосексуализм по-прежнему является незаконным в 36 из 54 африканских стран, денежные потери на континенте могут составлять сотни миллионов долларов каждый год.
Усилия по борьбе с гомофобией
Большинство международных правозащитных организаций, таких как Human Rights Watch и Amnesty International, осуждают законы, которые делают гомосексуальные отношения между взрослыми, не имеющими возражений, преступлением. С 1994 года Комитет ООН по правам человека также постановил, что это нарушает право на неприкосновенность частной жизни, гарантированное во Всеобщей декларации прав человека и Международном пакте о гражданских и политических свобод.
В 2008 году Римско-католическая церковь выступила с заявлением, в котором «настоятельно призвало государства покончить с уголовными санкциями против гомосексуальных лиц». Однако заявление было направлено на то, чтобы отклонить резолюцию Ассамблеи ООН, которая бы точно способствовала прекращению санкций против гомосексуалистов в мире.
В марте 2010 года Комитет министров Совета Европы принял рекомендацию о мерах по борьбе с дискриминацией по признаку сексуальной ориентации или гендерной идентичности, описанную Генеральным секретарем СЕ в качестве первого правового документа в мире, касающегося конкретно одного самых длительных и сложных форм потивостояния дискриминации.
Для борьбы с гомофобией сообщество ЛГБТ использует гей-парады и политическую активность. Такое методы критикуется некоторыми как контрпродуктивные. Одной из форм организованного сопротивления с ненавистью к нетрадиционной ориентации является Международный день борьбы с гомофобией (IDAHO), впервые отмеченный 17 мая 2005 года в более чем 40 государствах. Четыре крупнейшие страны Латинской Америки (Аргентина, Бразилия, Мексика и Колумбия) разработали кампании по борьбе с травлей гомосексуалов в средствах массовой информации с 2002 года.
Успешные превентивные стратегии против гомофобных предрассудков и издевательств в школах включали в себя изучение биографий исторических деятелей-геев или знаменитостей, которые подверглись дискриминации по причине своей ориентации.
Уоррен Дж. Блюменфельд заявил:
«Предвзятое мнение о геях заставляет раньше начинать половую жизнь, чтобы доказать, гетеросексуальность. Также оно внесло значительный вклад в распространение эпидемии СПИДа и препятствует способности школ создавать эффективные и честные программы сексуального воспитания, которые позволят спасти жизнь детей и предотвратить ЗППП (заболевания, передаваемые половым путем)».
Основываясь на исследованиях профессора Элизабет Сигал из Университета штата Аризона и профессоров Университета Мемфиса Робин Леннон-Диринг и Елены Делавеги, в статье 2016 года, опубликованной в «Журнале гомосексуализма», утверждалось, что уровень гомофобии может быть снижен путем изучения ЛГБТ, достижения понимания их проблем и опыта, ставя себя в ситуации, с которыми сталкиваются сексуальные меньшинства в работе со своими коллегами по движению или с волонтерами в общественном центре.
Различия и предлагаемые альтернативы
Исследователи предложили замену термина для описания предрассудков и дискриминации людей с нетрадиционной ориентацией. Некоторые из этих определений показывают большую семантическую прозрачность, в то время как другие не включают в себя слово «фобия». Например, гомеротофобия, являющаяся возможным предшественником гомофобии, была придумана Уэйнрайтом Черчиллем и задокументирована в «Гомосексуальном поведении среди мужчин» в 1967 году.
Этимология гомофобии со ссылкой на объединение homos и phobos является основой для введения ЛГБТ-историком Босуэллом в 1980 году альтернативного опредения – гомосексофобия. Гомонегативность основана на термине гомонегативизма, используемого Хадсоном и Рикеттом в статье 1980 г. Они придумали определениедля своих исследований, чтобы избежать гомофобии, которую считали ненаучной.
Гетеросексизм относится к системе негативных взглядов, предвзятости и дискриминации по признаку половой ориентации и отношений противоположного пола. Научный сотрудник Калифорнийского университета Дэвис Грегори М. Херек предпочитал использовать термин «сексуальные предрассудки» как описательный, без углубления мотивацию этого отношения и лишних оценочных суждений относительно иррациональности или безнравственности объектов. Он сравнивал гомофобию, гетеросексизм, сексуальные предрассудки и, предпочитая третий термин, отметил, что гомофобия «вероятно, более широко используется и чаще подвергается осуждению». Ученый также писал, что «его критики отмечают, что расстройство неявно предполагает, что ненависть лучше всего понимать как иррациональный страх, который и представляет собой форму индивидуальной психопатологии, а не социально усиленные предрассудки».
Оппозиция к термину гомофобия
Использование данного определения было раскритиковано и названо уничижительным наименованием противников ЛГБТ-прав. Поведенческие психотерапевты Уильям О’Донохью и Кристин Каселлес заявляют, что «чаще всего применяемый термин «гомофобия» подвергает незаслуженно уничижительному отношению некоторые открытые и дискуссионные позиции ценностей, как и ранее сама болезнь гомосексуализма», утверждая, что термин может использоваться в качестве аргумента ad hominem против тех, кто выступает за ценности или позиции, которых оппонент не одобряет.
В 2012 году «Справочник по связям с прессой» был пересмотрен, чтобы не советовать использовать неклинические слова с суффиксом «— фобия», включая гомофобию, в «политическом и социальном контексте». Заместитель редактора стандартов AP Дэйв Минторн сказал, что слово «гомофобия» предполагает серьезное психическое расстройство и что его можно заменить «анти-гей» или подобной фразой. Решение было подвергнуто критике в отдельных средствах массовой информации, особенно в области ЛГБТ, которые утверждали, что понятие «гомофобия» не обязательно должен быть истолкован в строгом клиническом смысле.
Гетерофобия
Термин «гетерофобия» иногда используется для описания обратной дискриминации или отрицательного отношения к гетеросексуальным людям и контактам с противоположным полом. Использование термина в сексологии ограничено несколькими учеными, особенно теми, кто подвергает сомнению исследования Альфреда Кинси в области полового поведения. На сегодняшний день сексологи в основном не признают существование или уровни гетерофобии. В других сферах пока что нет общепринятого значения этого термина, так как он также используется для описания «страх противоположности», например, в работе Пирра Андре Тагуеффа «Сила предубеждения: о расизме и его распространении» 2001 года.
Ссылаясь на дискуссию о значении и использовании термина, лектор СЮНИ Раймонд Нунан в своем выступлении в 1999 году в «Обществе научного исследования сексуальности» и Американской ассоциации секс-педагогов, консультантов и терапевтов (AASECT) сказал:
«Термин гетерофобия смущает людей по нескольким причинам. С одной стороны, кто-то рассматривают расстройство как просто еще очередное социальное явление, которое возникло в лженауке и виктимологии за последние десятилетия.
Многие из нас вспоминают критику Джона Дэнна 1995 года о влиянии виктимологии и ее негативном воздействии на сексологию. Другие смотрят на параллели между гетерофобией и гомофобией и предполагают, что первая тривиализирует последнюю. Для других это просто любопытство или игра построения похожих слов. Но для прочих это все же является частью как признания, так и политизации культурных пристрастий гетеросексуалов в отличие от интересов геев, особенно в тех случаях, когда они воспринимаются как столкновение».
Стивен М. Уайт и Луи Р. Францини представили родственный термин «гетеронегативизм» для обозначения широкого диапазона отрицательных чувств, который некоторые геи могут испытывать и выражать в отношении людей с традиционной ориентацией. Этот термин предпочтительнее гетерофобии, поскольку он не подразумевает сильного или иррационального страха.
Никто ничего не написал пока. Будтье первым!